1. Наслідування в психології
2. Теорія наслідування Тарда
3. Мода - форма наслідування

Наше деловое партнерство www.banwar.org

Наслідування - це процес, в якому один індивід намагається в точності слідувати в усьому іншому людині, групі, зразком, при цьому він самостійно копіює дії, які сприймає у інших. Психологічне наслідування має чимале значення в засвоєнні людиною соціального досвіду, який спостерігається у багатьох в різних фазах індивідуального розвитку. У дошкільному та ранньому віці за допомогою наслідування переймають норми поведінки, навички самообслуговування, предметні дії. У старшому віці воно набуває іншого значення.

Цей феномен є цілком закономірним соціологічним явищем. Наприклад, коли людина піддається тиску з допомогою соціальних норм, то більшість учасників соціальної групи поводяться певним чином, проробляючи конкретні дії, і особистості буде важко протистояти цьому. В даному випадку наслідування є видом групового мислення. Люди бажають відчувати і розуміти, що вони мають рацію. Ці люди так себе ведуть, щоб відповідати іншим. Вони дивляться, як інші поводяться і беруть приклад, копіюють патерни їхньої поведінки, вважаючи це правильним, оскільки так поводиться більшість.

У явищі наслідування має значення боязнь ізоляції. Кожному хочеться бути зрозумілим і приємним, щоб його приймали в суспільстві, адже багато хто не хоче бути білими воронами, відкинутими з групи. Саме потреба у визнанні сприяє, що вони приймають цінності і норми більшості.

Ефект наслідування цілком нестійке прояв, адже люди можуть легко перейняти переваги і відмовитися від них так само швидко. Даний феномен в психолого-соціологічному аспекті є усвідомленим проходженням поведінки інших, відтворенням сприйманого поведінки.

Механізм наслідування в психології може бути усвідомленим і несвідомим, абсолютним або частковим, творчим і буквальним, добровільним і примусовим.

Наслідування як механізм психології маси має таку особливість, що воно проявляється при зниженні індивідуального свідомості . Потреба знаходиться в масах, не тільки сприяє зниженню рівня раціональності, вона підвищує емоційність. Це емоційний стан сприяє бажанню людини його розділити з іншими.

Якщо виникають сприятливі ситуації для цього, здатність наслідування актуалізується. Сприятливими факторами може бути наявність певної кількості людей, що відчувають близькі стану, готових розділити його. Виходить, що воно стає основним механізмом поведінки, оскільки з потенційної здатності стає конкретної здатністю. Людина починає відображати сприйняті їм патерни поведінки персон, які перебувають в схожому емоційному стані, дотримуючись пропоновані зразки регулювання емоційного стану. Створюється чимало людей, що наслідують один одному. При такій взаємодії, посилюються відчувають стану, доходячи до піку, потім поступово знижуючись.

Здатність наслідувати небезмежні, воно вичерпується, розряджаючи емоційний стан, при цьому насичується потреба регуляції цього стану, тоді починає відновлюватися контроль над поведінкою.

Наслідування в психології

Незважаючи на схожість, яке спостерігається в зовнішніх ознаках, механізм наслідування в психології має різні психологічні ознаки в різних категоріях віку. У дитячому віці явище характеризується тим, що дитина сприймає голос і рухи дорослого, роблячи спробу визначити з ним перший контакт.

У віці дошкільника психологічне наслідування вже є проникненням в смислове будова діяльності індивіда . Воно розвивається, проходить певні етапи, також змінюється провідна вікова діяльність - сюжетна гра. Дитина спочатку починає наслідувати відкритим особливостям діяльності дорослих, поступово починаючи копіювати особливості поведінки, які відображають зміст ситуації.

У підлітковому періоді наслідування орієнтоване більше на зовнішню ідентифікацію зі значною особливої ​​або зі стереотипом особистісних поведінкових характеристик. У дорослих воно є елементом навчання в діяльності кількох видів (професійної, спортивної, особистісної та іншої).

Психічне зараження і наслідування розумілося психологом Фрейдом, як наслідок процесу навіювання .

Між поняттями психічне зараження і наслідування є відмінність. Психічне зараження представляє ряд найменувань феноменів соціально-психічного порядку поведінки людей, де передумовами виступають механізми імітування і сугестії (Навіювання).

У психічному зараженні визначальним є домінування емоційного компонента його вираз і здійснення. Психологічне наслідування передбачає зв'язок з модою, з колективними фобіями різного виду. Зараження давно досліджувався, як засіб активного впливу на маси, в зв'язку з такими явищами, як масові психози , Культові секти і подібне. Про феномен зараження було відомо навіть на самих ранніх етапах історії, виявлялося воно досить різноманітне: спортивний азарт, колективні стани, які проявляються під час церемоніальних танців, панічні ситуації, медитація .

Зараження визначається, як мимовільна несвідома схильність людини різним психічним станам. Проявляється не як свідоме прийняття будь-якої інформації або шаблонів поведінки, а як передача певного стану, психологічного настрою. Це масове емоційний стан діє, як механізм взаємного збільшення емоційних впливів людей, які коммуницируют між собою. Тут індивід зовсім не піддається навмисного організованому тиску, він тільки несвідомо засвоює зразок чужого поведінки, підкоряючись тільки йому.

Дослідники доводять факт про існування «реакції зараження», що виникає досить часто у відкритих і просторих аудиторіях, де емоційний стан збільшується в рази, за допомогою багаторазового відображення ланцюгової реакції. Феномен зараження часто спостерігається в погано організованій групі, натовпі, яка є «прискорювачем», що розганяє емоційний стан. Точна психологічна трактування свідчить, що зараження є мимовільною несвідомої схильністю особистості різним психічним станам. Разом з тим відбувається не обізнане прийняття і передача матеріалу інформації або шаблону поведінки, а передача афективного емоційного стану (настрою).

Щоб емоційне зараження виникло, необхідно встановити спільність оцінок. Так, зараження виникає, коли в натовпі хтось починає аплодувати, і його починають підтримувати все, тобто відбувається масове зараження. Зараження - це важливий елемент в соціально-психологічних феномени. Велике значення феномена зараження міститься в формуванні «психічних епідемій», що зустрічаються серед населення. Так само як захоплення модою, віяння в медицині, літературі, мистецтві, безчинства фанатиків. зміст цих емоцій встановлює зміст психологічного зараження. Це має неабияке значення в соціальній колективного життя. Правильне використання психологічного зараження є важливим в професії педагога, вихователя і керівника.

Наслідування є процесом відтворення людиною рис і стереотипів демонстрируемого поведінки. Також його можна віднести до механізму взаємного впливу, з включенням умов масового поведінки, також враховується його прояв в групах.

Наслідування як механізм психології маси супроводжується наступними законами: внутрішнє шаблони здатні викликати імітування раніше, ніж зовнішні зразки; нижчі зразки наслідують вищим.

Механізми наслідування над односторонні, адже завжди є зворотний хід - від індивіда до дії, причому інтенсивність впливу залежне від критичності індивідів, які входять в стихійну групу.

Наслідування буває трьох видів:

- при спостереженні виявляються нові реакції;

- спостереження за покаранням або нагородженням моделі послаблює або посилює стримуване поведінку;

- спостереження за моделлю сприяє активізації стереотипів поведінки, про які раніше знав спостерігач.

Наслідування відрізняється від навіювання тим, що тут досягнення мети забезпечено очевидною виразністю джерела потоку інформації, також присутній підвищена привабливість інформації, що минає з джерела. Можна вважати, що ефект образу складає основу для сприйняття інформації.

У ситуації навіювання, досягнення мети встановлюється через пряме емоційний вплив, де визначальним компонентом є слово.

Наслідування розуміється, як один з шаблонів «закону повторення», що відбувається в природі. Тварини в своєму світі здійснюють це через спадковість, люди, в людському - через копіювання. Наслідування є кроком до прогресу. У суспільстві періодично виникають винаходи, яким починають наслідувати маси. Такі відкриття в наслідок укладаються в структуру соціуму і освоюються шляхом процесу копіювання знову.

Наслідування деякими дослідниками розглядається, як «панування прикладу», що означає, що різні новації в соціальному житті засвоюються, після чого починають повторюватися багатьма, сприяючи збагаченню їх різноманітної діяльності, життя, підпорядковуючи собі природу. У взаємодії одні починають наслідувати іншим, визначаючи цим початковий компонент соціальності. Тому дане явище становить рушійну, що активує силу в соціальному прогресі, воно є нездоланним прагненням людей до взаємного громадському наслідування.

Теорія наслідування Тарда

У соціальній психології теорія наслідування представлена, як явище, де її аналізують в таких формах, як імітування поведінки конкретного індивіда або копіювання норм, які дотримуються в групі. Також виділяють такі його форми, як конгруенція (реалізація узгоджених дій групи), копіювання (відображення точних дій інших в поведінці), референтної (копіювання або конгруенція до людей, не присутнім в контакті). Механізм наслідування в психології вивчав соціолог Ж. Тард.

Теорія наслідування Тарда коротко будується на трьох базових типах процесів суспільства: опозиція, повторення, воно ж наслідування і адаптація (Пристосування). Відповідно базовими соціальними законами у нього виділялися закони наслідування, адаптації, опозиції. Але найважливішим серед них він виділяв закон повторення і надавав саме йому найбільше своєї уваги. Він також говорив, що наслідування - деякого роду гіпнотичний феномен. Його теорія поширена на область групових і міжособистісних взаємодій. Характерним типом в соціальному плані вважається наслідування, де нижчі верстви наслідують вищим.

Процес наслідування Тард розумів, як основний пояснювальний принцип життя, і персональної та колективної. Він вважав його всесвітнім, постійним соціальним явищем, що сприяє зростанню держави, його економічному розвитку, релігії, мови, і інших феноменів.

Соціальне пізнання виступає пізнанням процесу наслідування. Його виникненню сприяють внутрішні із зовнішніми причини, по-іншому їх називають логічними, внелогіческіе. У зовнішніх причинах він особливо приділяв увагу соціальних причин, в які включав економічні, релігійні, політичні, лінгвістичні і естетичні впливу.

Теорія Тарда впирається на те, що основоположні акти персональної та соціального життя проявляються, як наслідок наслідування. Це означає те, що громадські взаємодії мають в своїй основі таке ставлення, як «вчитель-учень».

Теорія наслідування Тарда вплинула на його послідовників, які твердили, що в соціумі існують три основних типи: взаємне наслідування, традицій (звичаїв) і ідеалу. Його теорія аналізує даний феномен у зв'язку з взаємними діями людей.

Теорія Тарда виступає за рамки персони і спрямовується до розгляду міжособистісного взаємодії. Тард вважає соціум продуктом взаємодії персональних свідомостей через перенесення людьми інформації, освоєння ними переконань, вірувань, намірів, бажань.

Мода - форма наслідування

Наслідування як механізм психології маси набуває таку форму, як мода. Щоб мода стала масовим механізмом наслідування, потрібно, щоб були виконані певні умови. Найважливішою умовою вважається престижність нового віяння. Часто вирішальним фактором, який також виступає регулятором поведінки людей, є прагнення приєднатися до престижної спільності.

Престиж досить важко визначити механізм, і не єдиний. Престижем наділяють людей, що відносяться до референтної групи, в яку входять інші. Значить, масова мода базується на розумінні індивідами, що вони наслідують тим, кого зараховують до власної референтній групі. Тут також зберігається правило наслідування від нижчого рівня до вищих, значить, якщо еліта одягає певні речі і хоч якими б оригінальними не були, хтось із підлеглих може також дозволити собі це надіти.

Другий фактор або умова - це утилітарність того, що є об'єктом наслідування, що є об'єктом масової моди. Так, речі можуть бути не престижними, але практичними і зручними, що дозволяє їм придбати світову популярність. Наприклад, джинси. Не можна не сказати про естетичну основі, що має важливість у багатьох спільнотах. І навіть мова не про моду еліти, а про те, що є дійсно практичним і красивим для повсякденного життя.

Напевно, найголовнішим фактором залишається реклама. Компанії використовують цілеспрямовані дії, які сприяють масовому зараженню і наслідування. Тут фактор престижу або практичності не настільки важливі.

Психологія мас визначає моду, як особливий феномен, який сформований на основі категорії «модності» і «не модності», на дії механізмів зараження і наслідування. Цей феномен може виявлятися, як механізм стандартизованого поведінки маси, або в зовсім інших і нових формах, не тільки стихійних.

Мода, як форма наслідування виконує такі функції: комунікативну (забезпечує спілкування індивідів), компенсаторну (як психологічний механізм захисту) і інтерактивну (взаємодія і узгодження).